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其他資訊
◇為曾經存在卻不被承認的「牠們」正名
◇不只聽我們怎麼說，還教你怎麼找妖怪
你小時候，或者你家長輩曾經被「魔神仔」牽走過嗎？
高山上唯一一條路前方，走得異常快的「黃色斗篷山友」，可不可以跟著走？
曾聽過有人在鄉下被一隻呲牙裂嘴的「大黑狗」追趕？
「妖怪」一直貫穿著我們的日常生活：從「媽媽嚇小孩」到「嚇死大家」的故事，從小到大、從台灣有歷史到今天，妖怪從未缺席。但奇怪的是，妖怪卻一直保持著隱晦的神祕面孔。關於妖怪的文字記錄一直不被重視，通常僅存在口耳相傳中。而妖怪的形象在散佚龐雜的資料當中，也從未取得共識。
面對這些無法被定位，但卻無所不在的「妖怪」，我們進行了一連串的妖怪研究，在相關報導、研究、採集中大海撈針，找尋妖怪的蛛絲馬跡。希望藉由這些初步研究，一方面讓妖怪的形象「具體」地出現在眾人面前，讓散落在每個人心中的記憶碎片找到共同的基礎。另一方面，希望讓這些妖怪「露臉」之後，能夠打開臺灣人想像世界的大門，引入更多妖怪（咦？）
本套書利用圖鑑（第一冊）、觀察記錄指南（第二冊）、專訪及重要文獻摘選（第三冊）等不同形式，經由視覺、知識、行動、思考，打開探討臺灣妖怪多樣性的一條三叉路，以回應佔據了許多臺灣人集體經驗中悄悄卻堅實的那一個位置。
這是一套知識豐富、幽默有趣、圖文並茂的妖怪百科，如果你曾經想過「妖怪」是什麼，那麼現在正是了解臺灣妖怪、學習與牠們和平共處的最佳時機！
《壹、臺灣妖怪圖鑑》
妖怪曾經廣泛出沒在臺灣不同地區，卻不敵勢力逐漸強大的人類，許多弱勢物種不是已經絕跡，就是正面臨滅絕的危機。不過因為環境和人類生活方式的變遷，竟也發現／演化出新的都市物種！
本書精選出臺灣最具代表性的十六隻形態、個性和能力各異的陸生類、水生類、植物類妖怪，從基本資料、能力分析、習性描述、出沒目擊記錄，搭配圖鑑插畫，讓你快速掌握妖怪棲息在哪、吃什麼、習性以及特殊行為！牠們也可能是你哪天上山下海遊玩時，最有機會打到照面的物種！
《貳、妖怪觀察記錄指南》
光看圖鑑還無法滿足你對妖怪的好奇心？
本書貼心整理出一套妖怪觀察法，帶著圖鑑和這本觀察記錄指南，動身出發去尋找妖怪吧！
有哪些必須遵守的原則？行前該如何準備？衣著和裝備該如何選購？工具和誘餌該如何準備？等待及觀察有什麼步驟？熟讀以上指南、按部就班，讓你開心觀察、安心回家。除了用眼睛觀察，也請務必使用專門筆記法，寫下你的觀察記錄，這些筆記將是未來妖怪研究的重要參考資料！
《參、妖怪見聞錄》
八位不同領域專家的跨界論壇，現身說法！他們是花費數年研究妖怪的學者、長期蹲點在妖怪最常出沒的區域、或是以妖怪為靈感的創作者。透過專訪，聽他們從各種角度，解讀什麼是「妖怪」？
關於妖怪的研究，和妖怪一樣充滿著各種可能性和多樣性，本書截選日本、中國、臺灣歷年重要文獻及論述，看妖怪在文字化和圖像化的過程中，以何種形象和方式存在於我們的世界。
好評推薦
「這本書很有趣！我第一次知道原來台灣也有本土妖怪。」茂呂美耶／作家
「在遠古世界中，神靈、妖怪、鬼魅均為先民生活主要環節；但科學興盛之後，對心靈的重視與自然的敬畏卻退居次要，也帶來許多後遺症。本書有系統的蒐錄台灣妖怪，對民族心靈的探索尋求、文化傳說的補遺重塑，都是令人欣慰的重要一步。」葉怡君/作者
- 作者： 行人文化實驗室附屬妖怪研究室 新功能介紹
- 繪者：只是Zishi,Nio倪嘉隆,蛋妹ViviChen,Ryan Hong,低級失誤
- 出版社：行人 新功能介紹
- 出版日期：2015/10/30
- 語言：繁體中文
其他新聞
▲廢除死刑一直是世界各國激烈辯論的議題，藉由一些方式或許可以讓兩邊找到共識。（圖／視覺中國CFP） 至目前為止，全球近200國家中，140個已經廢除死刑或不執行死刑（71％），剩下21國家仍執行死刑。雖然世界趨勢是朝向廢除死刑，但這七成國家廢除死刑的理由各不相同。 有的國家廢除死刑乃因不願違反人性尊嚴或認為國家無權剝奪個人生命（特別是經歷過及集權政府以死刑作為國家集體殺人或間滅政敵工具的國家），有的認為無嚇阻犯罪效果，有的則認為可採其他替代刑罰，但更多國家（特別是歐盟國家）在主流民意仍支持死刑的情況下，由政治菁英決定廢除死刑。 2014年，台灣廢除死刑推動聯盟（下稱「廢死聯盟」），以抽樣面對面訪談方法，調查了台灣20歲以上民眾2039位有關死刑的態度，全部問卷共104題。根據該項調查結果，反對廢死（或支持死刑）的民意達85％。從長期趨勢而言，民意對死刑支持的比例逐年上升，如1993年的63％，2008年80％，2010年85％，2010年84％，2016年國發會的調查更高達87％。若我國政府以民意為死刑政策的唯一根據，這樣高的民意基礎，實難期待政府改變維持死刑的既定政策。 但民意絕對不會改變嗎？仔細檢視廢死聯盟的調查資料，進行一些分析，結果顯示至少有四條途徑可以將支持死刑的民意改變為支持廢死，也可證明支持死刑的民意並非絕無翻轉動搖之可能。 第一，提供民眾更多與死刑相關的訊息與知識，容許其有時間思考，可以改變約5～6％原本堅定支持死刑的民眾，轉而支持廢死。在該項調查中，分為兩種問卷，A卷將支持死刑的問題放在第3題，B卷將該題放在第100題，後者先讓受訪者接受各種有關死刑知識、模擬情境的問題後，再詢問受訪者對死刑的態度。結果發現，A卷反對廢死者88％，B卷82％。日本監獄人權中心在2013年的實驗研究，將受試者分為兩組，一組經過閱讀資訊、觀賞電影、討論（實驗組），一組未提供任何特殊訊息的對照組。實驗組對死刑改變的態度達到顯著程度。獲得充分資訊的受試者，原本27％反對死刑，提高到49％。由此可見，提供民眾充分訊息，或可改變部份堅定支持死刑的民意。 第二，提供民眾各種替代死刑的方案。廢死聯盟的資料經分析後發現，約47％民眾會因有替代方案，改而支持廢死。問卷中的三種替代方案，均有效果。當替代方案一「改處無期徒刑，無期徒刑滿25年後，若犯人在獄中表現良好，經評估再犯可能性極低可申請假釋」提出時，支持廢死（或反對死刑）的比例從15％上升到36％；當替代方案二「將死刑廢除，改處終身監禁，不得假釋」提出時，支持廢死者上升至42％：替代方案三「改處終身監禁，不得假釋，且犯人必須在獄中工作換取酬勞，以此賠償受害人或其家屬」提出時，則上升至63％。亦即，第三種替代方案出現時，廢除死刑反而成了「主流民意」。 第三，找到一群心中具有多重與死刑相關衝突價值觀的民眾。分析發現，心中經常面對多元而矛盾的死刑價值者，最容易改變對死刑的態度。這些人又支持個人生命價值的重要性，國家無權剝奪，也支持法律與秩序的重要性；又擔心司法有冤案，也擔心司法縱放壞人；有高被害恐懼，又覺得社區很安全；既認為刑罰應該有矯治或修復效果，也認為要有嚇阻與應報功能。經過簡單的統計檢定，資料顯示心中愈認知到這些矛盾價值的民眾，顯著比傾向僅思考或側重單一價值者，更具可改變性，易從支持死刑轉而支持廢死。 第四，研究顯示比較能夠打動民心，改而支持廢死的替代方案用語，是「討回失去的事物」、「賠償」、「獲得救贖」、「賠償被害人」等字眼，若使用「原諒、矯治」等同情「被告」的用語，較不會贏得民眾的支持。 當前所謂主流民意，支持廢死的人是少數，但不表示他們與支持死刑者有那麼大的不同。仔細看看，廢死人士中85％認為司法可能有冤獄，90％認為司法會縱放壞人，53％具有犯罪被害恐懼感。而支持死刑者中，79%認為司法可能有冤獄，92％認為司法也可能會縱放壞人，57％有犯罪被害恐懼感。由此觀之，也許兩陣營不但不是表面上的水火不容，甚至還共享了對人性相同的價值掙扎與焦慮。 不論政府採不採用四種途徑改變民意，在此僅能很謙卑的建議，愈深入瞭解人類行為，愈可能制訂更佳的社會或刑事政策，也才能耐受變化多端、飄忽不定的民意考驗。 ►►►隨時加入觀點與討論，給雲論粉絲團按個讚！ ●周愫嫻，臺北大學犯罪學研究所特聘教授。以上言論不代表本公司立場。
▲獼猴示意圖，非當事獼猴。（圖／翻攝自推特／自然動物園お猿の国） 國際中心／綜合報導 日本千葉縣的「高宕山自然動物園」所飼養的164隻獼猴，其中有57隻被判定是與外來種「恆河猴」雜交的雜種猴，千葉縣政府宣布下令撲殺。 根據《千葉日報》報導，日本獼猴是棲息於房總半島的珍稀物種，日前有部分日本獼猴從柵欄縫隙逃脫，與野生的恆河猴（又稱普通獼猴）雜交，園方委託京都大學靈長類研究所進行DNA鑑定，判定其中有57隻為雜種猴，縣府以《外來生物法》依法撲殺。 日本2CH網友對此表示，「隔離開來養不就好了...為什麼要殺光」、「動物園園長是純血主義的希特勒膩」、「好可憐，動物園超偽善，口口聲聲說要愛護動物 保護野生動物等等的，結果卻是做這種事」、「不能用結紮的嗎？」、「反觀人類混血兒可是很受器重的」、「被檢查出有朝鮮人血統就會被撲殺的時代來臨了嗎ww」。
▲獼猴示意圖，非當事獼猴。（圖／翻攝自推特／自然動物園お猿の国） 國際中心／綜合報導 日本千葉縣的「高宕山自然動物園」所飼養的164隻獼猴，其中有57隻被判定是與外來種「恆河猴」雜交的雜種猴，千葉縣政府宣布下令撲殺。 根據《千葉日報》報導，日本獼猴是棲息於房總半島的珍稀物種，日前有部分日本獼猴從柵欄縫隙逃脫，與野生的恆河猴（又稱普通獼猴）雜交，園方委託京都大學靈長類研究所進行DNA鑑定，判定其中有57隻為雜種猴，縣府以《外來生物法》依法撲殺。 日本2CH網友對此表示，「隔離開來養不就好了...為什麼要殺光」、「動物園園長是純血主義的希特勒膩」、「好可憐，動物園超偽善，口口聲聲說要愛護動物 保護野生動物等等的，結果卻是做這種事」、「不能用結紮的嗎？」、「反觀人類混血兒可是很受器重的」、「被檢查出有朝鮮人血統就會被撲殺的時代來臨了嗎ww」。
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