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內容簡介

40歲掌握未來30年,
現在有多少朋友,決定了你老後有多幸福!

  ▌ 繼《下流社會》、《第4消費時代》後,
  日本趨勢預測大師三浦展的最新研究,
  告訴我們「共享」是打造快樂老後的終極解答 ▌

  【面對老年生活來臨,你是否也擔心這些事?】

  ‧三高?癌症?如果身體不好怎麼辦?
  ‧行動不方便,是不是不能再四處遊山玩水?
  ‧物價越來越高,養老的錢不夠用?
  ‧另一半生病,萬一他/她過世了,生活會怎麼樣?
  ‧又老又窮,會不會給子女添增負擔?
  ‧不常跟子女、孫子有見面,也不常看到朋友,心情寂寞……

  【影響老年生活的關鍵是什麼?該如何在老年得到幸福?】

  為了深入理解富裕、中產、貧窮的老人們,會為何感到幸與不幸,日本趨勢預測大師三浦展透過數據研究,深入調查及分析六十五歲以上高齡者的經濟背景、日常生活與幸福程度,發現幸福的關鍵,就是那些看似微不足道、「與他人連結」的生活日常。

  【就算又老又窮,只要有良好的人際關係,幸福仍舊唾手可得】

  原來,與一般人的想像不同,並不是資產越高就越幸福,根據調查,有錢卻感到不幸的老人也相當多。從數據中,三浦展發現了影響老後生活的關鍵:越是幸福的人,越常與朋友相聚。「朋友資本」才是最重要的:多多結交能一起愉快相處的朋友,互相幫忙與交流知識。

  透過數個在日本已行之有年的「共享生活」成功案例作為借鏡,三浦展認為,打造「多世代共生、多功能、參與型」的生活/社交圈,是讓人人都可獲得幸福的方法,他也預測,這將是未來社會的主要趨勢。

  三浦展這本清晰透徹、務實周全的趨勢分析報告書,將是我們掌握老後的幸福關鍵! 

本書特色

  ‧採用大量數據圖表分析,一目了然
  ‧提出影響富裕、中產、貧窮階級幸福的關鍵
  ‧針對男女不同的幸福感受進行分析
  ‧在不增加預算的情況下,提供沒錢也能幸福的方式
  ‧利用共享概念解決高齡化社會問題

名人推薦

  前衛生署署長 楊志良

  城邦集團執行長 何飛鵬
  作家 新井一二三
  旅日作家 劉黎兒
  __________________________幸福推薦

作者介紹

作者簡介

三浦展


  1982年畢業於一橋大學社會學系,並進入PARCO股份有限公司。1986年擔任行銷雜誌《穿越》(ACROSS)總編輯。1990年進入三菱綜合研究所。1999年創立CULTURESTUDIES研究所。研究消費社會、家庭、年輕人、社會階層、都市等等主題,預測未來時代走向,並對社會設計(Social Design)提出建言。著作有:《下流社會》、《東京正從郊區開始消失》、《超獨居時代的潛商機》、《為了日本的未來,來談談「共享」吧》、《新東京風景論》、《快速同質化的日本》、《第4消費時代》、《「家庭與郊外」的社會學》、《找出你的理想居住方式》、《「家庭」與「幸福」的戰後史》、《吉祥寺風格》、《郊外、核電、家庭》……等。

譯者簡介

林育萱


  文字編輯、日文譯者。譯有《同期》《改變的力量》《今日也在某處的餐桌上》《以科學解讀咖啡的秘密(合譯)》《韓國料理真簡單!》等。

目錄

推薦序:孤寂才是健康最可怕的殺手(楊志良)
前言:在下流社會當中尋找「幸福老人」

第一章 上流老人與下流老人
●高齡者的年收平均兩百六十萬日圓,若是能再增加一百萬日圓該有多好
●平均金融資產為二千七百七十二萬日圓,但百分之十三的有錢人持有了整體資產的百分之五十五
●負債者較多的「純粹下流老人」有「老後破產」的危險
●六十歲後資產差距固定,難以翻轉
●在高齡者的資產形成,從事公務員者表現較好
●「無存款」者當中有百分之九十三未持有有價證券
●下流老人幾乎沒有定期存款
●「老後準備」不夠充分的下流老人
●上流老人用不動產來賺錢

第二章 寂寞的上流老人、想買卻買不起的下流老人
●不管多有錢,皆免不了一死,只有這點是平等的
●不管資產多寡都要花費相同醫療費的不平等現象
●四十幾歲時的重大傷病是否為貧困化的原因之一
●幸福老人不希望死後為家人帶來負擔
●對墳墓的看法隨著幸福程度而有差異
●單身者增加,產生「墓友」的需求
●女性對於失智症與家事抱有不安
●未來的城市規劃必須採納高齡女性的意見
●許多事即使想做也做不來
●煩惱體力與醫療費用
●下流且不幸的老人,買不起想買的東西
●高齡者在工作上也需要感受到自我實現感的喜悅
●上流且不幸的老人很寂寞

第三章 人生的缺憾是什麼?什麼樣的人是幸福的?
●後悔沒有玩夠本、多談些戀愛
●之所以不幸福,最大的要因是婚姻生活
●許多女性對學歷、戀愛、結婚而感到後悔
●雖然富裕,但卻沒有愛的上流不幸老人
●即便年收超過六百萬日圓,也不會比較幸福
●未婚男性資產高但幸福程度低
●女性就算經歷離婚、喪偶,但只要有資產便能感到幸福
●與「單身寄生族」同住的高齡者,幸福程度偏低
●中流老人有孫子就幸福
●百分之二十四的不幸男性很少與子女見面
●男性的下流老人會買彩券、去公園
●獨居男性不會因為兒孫而感到幸福
●有多少相識的街坊鄰居,對女性來說相當重要
●為什麼渡邊淳一的小說會熱賣
●獨居者增加,助長了下流社會的發展

第四章 無資產也幸福的人,有資產卻不幸的人。
●從事喜歡的事情及看見孫子時會感到幸福
●女性幸福的來源是子女或朋友,而男性則是因為異性
●下流老人會因為健康與孫子而愈感幸福,上流老人則是因為家人團聚
●比起有錢但沒朋友,沒錢卻有朋友比較幸福
●互相協助、交流知識
●讓男性增加鄰近地區的朋友
●貧困卻欲望無窮的人最不幸
●幸福老人會設想眾人的幸福,而非個人的幸福

第五章 多世代共生、多功能、參與型的社會,創造更多的幸福老人
●為了解決社會問題的建言
●共享型社會
●分享技能
●「共食」與「男女老少共學」所構成的社區
◎阿佐谷共煮食堂
▓自己所認為的「開心」,別人並不一定會有同感
▓高齡參加者的反應
●透過不擅長的事物而相繫在一起
◎Okatte西荻
▓有預感以地區為據點的小型經濟體系將會變得繁盛
▓優點是能夠吃到種類豐富的食材
▓既非商業(消費)也非公益(奉獻)的嶄新社會價值誕生
◎耕耘大藏
▓男性也能樂在其中
▓即便生活需要被照護,能在地區自在生活相當重要
▓身懷絕技的人們互相協助
▓與地區相關的人都是「志工」
▓試著建立耕耘大藏
◎Gojikara村 悠閒長屋
●需要照護的老人、女性上班族、家庭同住一個屋簷下
●沒有規則
●步調更緩慢的生活
◎共享金澤
▓雖是社福機構,也是一般人的聚會場所
▓身心障礙者與高齡者「尋找能力所及的事」
▓不分男女老少
▓若是被照護與照護者的關係,則會失去動力
▓有人,才能構成地區
▓光靠社會福利無法拯救男性
▓相互認同的機制
●社會福利與都市計畫的融合

特別對談:找出微小的正向事物並加以連接,投資自己與社會
藤野英人(東京Rheos Capital Works基金顧問管理公司社長.首席投資官(CIO))
唯有經營長期人際關係的人能夠成功
對於好的事情應該由國家透過稅金來進行,而非靠個人投資
是否希望再次成長,會造成極大差別
與其呼籲男性回歸地區,更該拓展社會範疇
推薦草食投資
不該散布老後的恐怖
投資有如裝修古民家
分散好奇心與精力,抱持著關心
連接微小的正向事物

結語
 

推薦序

孤寂才是健康最可怕的殺手
──楊志良(亞洲大學健康產業管理學系退休教授)


  若干年前,在娛樂圈有位家財萬貫的富家女,行事作風不同於常人,雖然旁人多投以異樣的眼光,她卻因為財富多多,不但不以為意,反而自稱為「上流人」。照此標準,顏回先生就算是孔老夫子的入門得意子弟,卻因為只有一簞食、一瓢飲,只能「自甘下流」了。

  日本作家藤田孝典在二○一五年出版了《下流老人》一書,繁體中文版在台灣大賣後,「下流」就更確定有了新解,代表「貧窮」。而「下流老人」也不再是看到美女就流口水的「色伯伯」,而是指日本年輕時是年薪四百萬日圓以上(台幣月薪五萬以上)的中產階級,卻因邁入熟齡期(五十五歲以上)之後,發生了某些情況,如生大病、孩子是啃老族、熟年離婚、失智等等,而淪入貧苦階層的人。

  人生的最高目標就是追求幸福。健康的人才能快樂,才有幸福,這點大家應沒有爭議。但健康以外,還需要什麼才有幸福?是財富、地位,還是愛情,就有了不同的看法(當然,這三者間有相當的連動關係)。

  因此本書作者三浦展利用日本三菱總合研究所「生活者市場預測系統」的「高齡者調查」結果為基礎(二○一五年六月進行),分析探討「上流、下流」與幸福的關係。他將二者關係分為「上流幸福、上流不幸福、下流幸福及下流不幸福」四大類,並探討其相關因素。

  「錢」果然是幸福的重要因素。資產在五百萬(以下均為日圓)以下的下流老人,常被日常支出及債務追著跑,平均來說幸福感比擁有五千萬資產者低很多。上流老人多是用錢賺錢(資產收入為大宗);貧困老人則除年金外,缺少其他收入。而造成貧困的主因是重大傷病,貧病交迫互為因果,日本雖也有全民健保,但跟台灣一樣要部分負擔,不給付項目也愈來愈多,特別是新藥、新科技。下流老人均不希望勉強延續生命,為子女帶來困擾。而不幸中的不幸是貧困且又欲望無窮。至於有錢卻不幸福的上流老人,其主要缺憾是在家庭,妻(夫)離子散,缺乏親密的人際關係。

  綜合研究結果,身體健康,有一定的資產(最少要有兩千萬以上,但若更多,就與幸福無關了,財富邊際效用遞減),有氣味相投的朋友、家人感情和睦,是幸福的要件。

  以上這些似乎都與一般常識吻合,但最重要的是,近來科學家的研究顯示,決定健康的要素不只是飲食、運動,最重要的是社會人際互動的質與量,也就是要有好的社會連結及支持,孤寂是健康最可怕的殺手。

  台灣在社會發展上,有不少層面與日本類同:少子化、高齡化、失能期間延長、在全球化下薪資逐底競爭(各國競相降稅,減少對貧窮救助,財團向低工資稅賦地區移動)、非典型就業暴增、貧富差距加大等等,對老人財務壓力更是雪上加霜。以上情形在台灣恐更為嚴重,個人如何追求幸福,除年輕時就需儲蓄理財外,更應多為家人朋友付出,以培養良好的社會支持網絡。
 

詳細資料

  • ISBN:9789571371269
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 224頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:>
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內容連載

在下流社會當中尋找「幸福老人」
 
請六十歲以上的讀者回答下列問題是否符合現狀,未滿六十歲者,則請想像自己六十歲時的狀況:
 
□ 有許多興趣相投的朋友
□ 有許多住在附近的朋友
□ 非未婚或離婚狀態
□ 有小孩,偶爾會見面
□ 見到孫子就很開心
□ 夫妻感情和睦
□ 身體健康
□ 有異性友人
□ 對於金錢及名貴物品並不執著
□ 把眾人的幸福看得比自己的幸福更優先
 
以上問題若有七個以上的回答為「是」,應該就能被稱為「幸福老人」。何謂幸福老人?成為幸福老人的條件是什麼呢?有錢當然比較好,但是不僅於此。思考這些問題便是本書的首要之務。
 
拙作《下流社會》面世以來已經過十一年(二○○五年在日本出版),正如同筆者在二○一五年出版的《格差固定》一書所述,《下流社會》書中所提到的預言幾乎已成現實。以學生、約聘工作者、單親媽媽及高齡者等族群為中心,日本人的經濟生活正步步邁向下流化。
 
單靠年金無法生活的「下流老人」、住在未立案機構中的老人、為了生活支出或是繳納大學學費及生活費而在風俗業工作的單親媽媽或大學生,與這些社會議題相關的書也成為話題。另外,申請生活保護給付的人數也年年增加。日本的下流化進展至此,超出了我的想像。
 
本書從下流社會的狀況之中,特別分析六十五歲以上高齡者的下流化現狀,另一方面,也思考要成為一個雖貧窮卻幸福的老人有哪些必備條件。
 
接下來本書將詳細解說,從結論來看,金融資產較多者,幸福度的確較高。不過,也有些人即使資產多卻不幸福,更有半數的人即便資產不多卻認為自己很幸福。
 
在這世上,金錢並不代表一切。社會上應該要更多一些經濟不那麼寬裕卻過得幸福的「幸福老人」,否則日本的未來將一片黑暗,愈發失序。
 
當然,訂立出能夠拯救那些經濟困窘的典型下流老人的對策是必要措施。但是,在此同時,為了對應今後的超高齡社會,瞭解為什麼會出現儘管貧窮卻仍過得幸福的老人,也是相當重要的事。
 
尤其是今後獨居老人、特別是獨居老婦人愈來愈多(參照圖0-1)。如何讓這個族群成為幸福老人,成為了重要的課題。
 
不管多有錢,皆免不了一死,只有這點是平等的
 
第二章將會帶大家來看高齡者的意識與行動,特別聚焦在不安及煩惱這個部分。
 

 

 

 

中國書畫郵(ZGSHY0816)今天 提起雍正,很多人的印象里,他是個「工作狂魔」,是康雍乾盛世中承上啟下的重要人物,也是電視劇男主角的重要候選人,著名的「四爺」。 ... 《步步驚心》截圖 哦放錯了照片, 應該看下面這張 ... 《雍正朝服像》軸 圖源:故宮博物院 自從故宮這套表情包火了, 大家眼裡的雍正變得「萌萌噠」 ... 圖源:網絡 然而,你可能不知道的是, 在眾位性格各異的皇帝之中, 他還是一位不折不扣的潮男。 「1」 抽菸、喝酒、燙頭 說起抽菸, 雍正以前的清代皇帝們, 基本上是不碰的, 康熙帝尤其主力禁菸。 但雍正就不一樣了, 他不僅染上抽菸的嗜好, 還對鼻煙壺非常講究, 不惜花費寶貴時間親自定樣式。 ... 《步步驚心》截圖 根據造辦處檔案里的記載, 當年雍正帝的最愛, 可是大紅色和紫色呦! ... 清代鼻煙壺 圖源:@故宮博物院 再說喝酒,元朝的瓷器上有詩句: 「人生百年常在醉,算來三萬六千天」。 愛喝酒的皇帝不少,雍正也不例外。 他除了酷愛「煉丹」, 也喜歡配「養生酒」。 什麼松陵太平春、春齡益壽酒、八仙長壽酒…… 據說都和他有關係。 他還喜歡喝寧夏產的一種羊羔酒, 也曾發密令指示年羹堯: 「你悄悄找一些送到宮裡來, 不用太多, 百瓶左右就夠了, 喝完了朕再發旨通知你。」 ... 這幅《雍正帝行樂圖》暴露了他的小愛好 圖源:網絡 而說起燙頭,就不得不放出 這幅大名鼎鼎的「捲毛像」了。 清康熙雍正年間, 宮廷中出現了西洋畫師, 也把油畫、透視等繪畫技法帶來了中國。 這樣的裝扮類似一種擺拍, 一個詞:洋氣。 ... 圖源:@故宮博物院 在《雍正王朝》中倒是也還原了這一幕, 只不過,這個畫功, 差距確實有點大…… ... 《雍正王朝》截圖 「2」 大清cosplay第一人 既然說到了擺拍, 就不得不提雍正皇帝的另一大愛好, ——cosplay。 雍正皇帝對奇裝異服之愛, 在各種行樂圖里體現的淋漓盡致。 大穿漢服, 扮成村夫、文士、官吏等等, 還穿蒙族、藏族 和西洋文藝復興後期、新古典時期服裝。 化身道士,揮舞塵尾, 口中念念有詞 ... 《雍正帝行樂圖·道裝像》 圖源:@故宮博物院 戴上小捲毛,狩獵刺虎, 展現英勇氣質 ... 《胤禛行樂圖冊·刺虎》 圖源:@故宮博物院 扛著木杖、挑著蒲團, 轉身一變又是位修行者。 ... 故宮博物院 在清朝10位皇帝之中, 雍正執政年限雖然比較短, 但不妨礙人家的畫像最多啊。 人們發現,在景山壽皇殿內, 藏有大量的清代帝、後、妃畫像共304張。 比較愛「炫」的乾隆皇帝,有66幅, 那麼雍正呢? 自己獨占137張。 作為天子,公務真的很繁忙, 像我們放個十天年假出去旅遊, 他想都不要想哦~ 但是, 身未動, 心卻可以在路上。 ...... 圖源:@故宮博物院 「3」 潮人必須配眼鏡 ... 圖源:故宮淘寶 眼鏡是什麼時候出現的? 有人說是在北宋, 和一個叫做史沆的判案官員有關係。 有人說是在元代, 在馬可波羅遊記里就有眼鏡的記載。 有人說是在明朝, 從西方世界傳入到我們中國的。 皇帝的眼鏡是內務府造辦處特製的, 雍正當皇帝的頭七年共造35副眼鏡, 他還常常會把眼鏡作為禮物送給大臣。 他戴眼鏡不是為了凹造型, 是視力真的差。 為了提高批閱奏章的效率, 面對這一「奇巧之物」,他也能勇於接受。 ... 《雍正王朝》劇照 看這副可摺疊牛角活梁玻璃眼鏡, 還擁有一個鯊魚皮的黑色眼鏡套, 並且標識出了「三十三歲黃玻璃」字樣。 這啥意思呢? 原來,那時眼鏡度數是用年齡來表示的。 ... 牛角活梁玻璃眼鏡 圖源:@上海市奉賢區博物館 咱們平常人, 一副眼鏡就夠了, 雍正帝則是, 我去哪兒,哪兒得有我的眼鏡, 甚至出門的鑾駕里也放著眼鏡。 一句話:奢侈。 「4」 十級狗奴 在今天的網際網路時代, 「有貓有狗」就算是人生贏家。 清人愛狗者多,雍正則可評選為 「十級狗奴」。 他會親自給狗狗取名, 其中最喜歡的兩條名叫 「造化狗」、「百福狗」。 自己的愛狗,自然要有特別的打扮。 他會下旨詳細要求狗子的衣服: 給「造化狗」來一套虎式套衫, 還得有耳朵的那種; 給「百福狗」來一套麒麟式套衫, 麒麟得填上眼鏡、舌頭,惟妙惟肖。 大概從古到今的鏟屎官, 都有這種讓「狗不是狗、貓不是貓」的險惡用心。 ... 沒有找到雍正的狗狗,作為貓奴的倔強配圖 圖源:taobao 除此之外,還要做虎皮狗衣、 豬皮狗衣、豹皮狗衣、 定製版狗籠、狗窩、狗墊等等。 這都是些啥?貧窮的我不知道了。 ... 晚清時期 綠地緞海棠菊狗衣 @故宮博物院 「5」 酷愛黑色 雍正帝和其他帝王一樣, 對於皇家專用黃色、大紅也是喜愛的, 但對於黑色的情有獨鍾,卻算是個特例。 比如,他令造辦處製作的鼻煙壺 多為黑色或黑釉做底,或用黑紅勾勒。 他還做過許多黑色為主色調的器物: 黑地白梅花四寸磁碟、黑地彩漆盒等。 以至於,看到黑色, 已經是辨別雍正朝文物的重要參考依據之一了。 ... 黑漆描金百壽字碗,清雍正 圖源:故宮博物院 ... 黑漆描金卷草拐子紋床,清雍正 圖源:故宮博物院 「6」 可鹽亦可甜 從說話風格,到器物審美, 雍正可鹽亦可甜。 甜起來, 「朕亦甚想你」 「朕實在不知怎麼疼你」。 甜言蜜語可以說是張口就來。 ... 但要是四爺毒起來, 一句「他事與你何干!」 也是懟的人說不出話來。 ... 圖源:故宮淘寶 喜歡的,可以是這樣 胭脂水釉溫柔少女心。 ...... 圖源:@故宮博物院 也可以是這樣, 茶葉末釉素凈精細。 ...... 圖源:@故宮博物院 「7」 潮人怎能不熬夜? ... 圖源:@故宮博物院 今天的年輕人, 敷最貴的面膜熬最深的夜, 但通常只是刷手機停不下來罷了。 雍正帝也熬夜,熬夜批奏摺。 在他的朱批中, 常能看到這樣的記錄: 「日間刻無寧晷, 時夜漏下二鼓,燈下隨筆所書」 「燈下批寫,字跡可笑之極」。 在位13年, 批閱奏本近20萬件, 批語超過1000萬字。 這個工作量,你想一想。 ... 圖源:@故宮博物院 真實且完美地詮釋了那句話, 「比你有錢的人,比你還努力」。 ... 圖源:@故宮博物院 「8」 偶爾還能搞設計 工作也很拼, 藝術修養也很高。 要說還能怎麼潮? 那就得跨界搞搞設計了。 雍正帝喜歡製造奇巧玩物, 比如「自鳴鼓」、「藏身表」等。 ... 象牙座玳瑁遮燈,清 圖源:故宮博物院 雍正帝就是這樣, 認真的時候能拚命, 逗比的時候放得開, 表面上一絲不茍內心裡波濤洶湧, 把自己的有趣放在了 創作、設計、畫像、奏摺中。 如今流行斜槓青年, 一專多能,T形人才…… 但說到底,就是要找到 屬於自己的才能與樂趣。 潮,來自一顆不安於平庸的心。 ... ... 中國書畫郵(ZGSHY0816)2020.1.11 歡迎添加關注! ...

 

 

 

 

 

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