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熱點新知搶先報
內容簡介
◎內容涵蓋政府施政、政黨競爭、國際局勢、選舉探討、轉型正義等層面。
◎從人民角度發聲的時政評析，從政治圈內對時政變遷的觀察！
★孫文學校總校長、臺灣大學政治系教授張亞中強力推薦。
作者曾於政策智庫與立法院服務，也曾經歷台北市立委、台北市長的輔選幕僚工作，
基礎功夫扎實，實務歷練豐富，針砭時事，犀利精闢！
以五大脈絡一一剖析蔡英文三年多來的執政成果與政策影響－－
‧轉型正義？轉型不正義？
‧政權大爭奪：內戰？內爭？
‧台灣大路線的抉擇：選美？靠中？
‧藍綠？或藍綠之外？
‧二○二○大選的最大公約數？
一本隨手拿來即可閱讀的政治與政策的短評集，也可以是一本「床頭書」。
作者介紹
孫榮富
專注於政府政策的研究已逾十餘年時間，並經常撰文評論時政議題，文章散見各媒體：臺灣醒報、聯合報、風傳媒、觀策站、今日廣場、新公民議會、自由時報、蘋果即時論壇、觀察、雲論、上報、人間福報、中國評論……等。
重要經歷：立委羅淑蕾國會辦公室法案、平地原住民立委陳瑩辦公室法案、環球經濟社助理研究員、台灣指標民調公司兼任訪員
目錄
自 序
◎第一部分 轉型正義？轉型不正義？
年改是謊言 釋憲是幫兇
莫忘南京！牢記國恨！
人民求溫飽！署長魚翅吃飽飽！
一例一休要補妝還是換裝？
少數同性婚是平權還是特權？
女作家之死給我們的省思
廢除博愛座玩大風吹？
推動分級醫療 更要例外條款
族群政策否決權
蔡就職：原住民「草莽與粗獷」赤裸歧視語
總統道歉與促轉正義脫勾 族人不會有感
勿挑撥原民原罪 惡意消費原住民
平埔正名是「做大」原民還是「做掉」原民？
「打著原民弱勢反原民弱勢」的發言人，還適任嗎？
二○一九年是「大總統制」的反思年
◎第二部分 政權大爭奪：內戰？內爭？
嘴砲台獨能接班？
假黑箱們的逆襲？要民進黨攤牌
美珠任命案 小英沒說的事
深澳電廠案 讓副署長代跑，署長落跑？
「免稅」是鮭魚返台的交易？
蔡英文政府不怕「見笑系」？
公部門免稅菸走私是陋習？還是犯罪？
朱立倫的「畢業旅行」？
炒短線的凍卵補助政見
宋楚瑜承諾繼承的經國精神還剩多少？
國民黨正藍的創造性破壞
韓國瑜會是李自成？或是劉邦？
1%「小英黨」與99%「國瑜黨」的戰爭？
◎第三部分 台灣大路線的抉擇：選美？靠中？
選擇「一中各表」能下架民進黨嗎？
台巴斷交是必然？還是理所當然？
蔡政府是個不要和平的麻煩製造者？
向三大政黨提兩岸「三問」
兩岸條例修法沒有顛倒和平主流民意嗎？
處罰民航公司是向美國「一中政策」探底？
觀光陸客潮退 「補助」淪為「救助」？
「一國分治」有藝術也要妥協
兩岸應走在「分治不分裂」的路上
以「一中兩制」取代「一國兩制」
請思考「一中兩席方案」的可能性？
◎第四部分 藍綠？或藍綠之外？
「畢業季」反成為「嗆韓旺季」？
讓青年「尋職」也敢「尋夢」
「年輕人」是「政策輸家」？還是「動員贏家」？
二○二○新國會必須要有新選擇
◎第五部分 二○二○大選的最大公約數？
二○二○大棋盤之「棋手」或「棋局」？
綠色政客從地獄返回人間？
蔡政府要改革，先從既得利益選制下手
避免戰爭是國家領導人的責任
「反送中」的反思──香港「九龍城寨化」
反送中到反中：民粹當道
韓國瑜應翻轉台獨文化霸權
反送中、演唱會與搞文革
從殖民復辟的香港反思台灣
序
文／張亞中（孫文學校總校長、台灣大學政治系教授）
榮富自從民國九十年進入研究所修習我的課開始，畢業後到澎湖服兵役，並歷經民間智庫的蹲馬步工作、立法院的實務歷練……迄今有十八年，還是一樣對政治與政策領域的學問抱持著學習的心，我雖然從旁看著他，他對我仍然持以師禮，一直保持聯繫，也是我孫文學校的好朋友，並不時地對於台灣時局向我請教與提問。
這將近二十年的期間，我也將我的著作分享給他。例如：《租借台灣》、《開放政治市場：全球治理臺灣》、《兩岸政治定位探索》、《統合方略》、《一中同表或一中各表》、《論統合》、《菩提樹下談政治》、《孫文思想基本讀本》……等書。
《最大公約數？》這本書，不是一本學術書籍，也不是在談數學，而是一本隨手拿來即可閱讀的政治與政策的短評集。雖然只有少少篇幅的一百多頁，但對於不熟悉政治、政策但想瞭解蔡英文三年多的執政對我國政治或政策所造成重大分歧的朋友們，你可能很難再找到比這本書更容易閱讀的政治與政策的評論書籍。
欣見榮富的新書出版。在可見的未來，台灣人民彼此之間的「最大公約數」是不是存在呢？同時，我也要祝福榮富的新書可以引起更多民眾對台灣政治與政策的關心與關注。
作者序
台灣最大問題根源在於國家認同的分歧。蔡英文總統曾說自己是「中華民國台灣」的總統，是這樣嗎？我國根本大法名稱就是：中華民國憲法，何來中華民國台灣？
蔡英文總統身為中華民國最高領導人，卻稱中華民國為「這個國家」，又在政治上操作分化成：「中華民國派」、「台灣派」、「中華民國台灣派」、「中國派」……等，這是國家領導人應有的作為嗎？
又例如：所謂軍公教的年金改革，真的是財政改革？若是真的是政府財政破產，怎會有幾千億元的前瞻基礎建設？或是，根本就是一場針對軍公教赤裸裸的政治鬥爭？
國家領導人不是應該在政治上團結所有人，在政治上找出「最大公約數」嗎？還是，根本不願意？或是，在政治上沒有所謂最大公約數，只有藍綠或白，主要三個政黨政治顏色數據？
《最大公約數？》的內容是將作者投書於各大媒體評論文章，集結成冊的一本小書，也可以是一本「床頭書」。就「轉型正義？轉型不正義？」、「政權大爭奪：內戰？內爭？」、「台灣大路線的抉擇：選美？靠中？」、「藍綠？或藍綠之外？」、「二○二○大選的最大公約數？」等五大部分脈絡，對蔡英文政府執政三年多來進行政治政策的評論，也與各位讀者分享及對話：政治實務工作上，是不是有最大公約數？政治實務工作上，該不該有最大公約數？
或許，這個答案會在你我大家的心中……
詳細資料
- ISBN：9789863589129
- 規格：平裝 / 140頁 / 14.8 x 21 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
國人高度關注的年改釋憲結果出爐：所有年改方案盡皆合憲，軍公教退休後任職私立學校停領退休俸是唯一被判定違憲者。然而，真的是如此嗎？
著名的攻勢現實主義大師約翰‧米爾斯海默在著作《為什麼你的政府會說謊？》中，提出政府常說的七種政治謊言，包含：國家之間的謊、散布恐懼、策略性掩飾、製造民族主義神話、自由主義的謊言、社會帝國主，以及卑劣的掩飾。
蔡英文的年金改革政策就是「策略性掩飾的政治謊言」。所謂的策略性掩飾就是：「隱藏失敗或爭議性的政策，不讓民眾或其他國家知道，以保護國家免於受到傷害。」
首先，退休金不等同於年金：軍公教退休後領取的不是「年金」，是應得的「退休金」，年金是社會福利的一部分，退休金則是工作所得的財產，兩者是不同的。
第二，基金改革不能是政治鬥爭：在釋憲法庭辯論中，政務委員林萬億已經承認，真正原因是年金基金有破產之虞，而不是因為政府財政要破產；然而，以年金破產的風險而言，最快面臨破產的是勞保，但蔡政府卻最先砍軍公教退休金，並企圖從軍公教退休金砍下來的錢去救勞保年金，這完全是政治鬥爭，不是基金改革。
第三，延緩破產不等於改革：蔡英文總統曾說，從另外一個角度來看，年金改革後的基金可以更穩定，更永續不會破產，基金維持30年不破產沒問題。那麼請問：蔡英文政府，30年之後呢？會不會破產呢？
還有，我們敬重的大法官們的是非、風骨在那裡？試問：蔡英文政府的年金改革不是一場政治謊言？什麼才算是政治謊言？
事實上，年金改革這項政策，其本質應該就是「人民財產不可以被剝奪」的是非問題，而不是「砍多少？」的計算問題或是「砍誰年金？」的選擇性問題。
設想一下，假若商業保險邀保方表示即將破產而付不出保險金，這是誰的問題？難道會要投保人來負責？或是，要求客戶端的保險金能不能減少一些？是這樣嗎？
難道政府不須扛起年金破產問題的責任？難道政府可以將年金破產的責任轉嫁給人民嗎？甚至，還有意挑撥軍、公、教、勞不同職業類別之間人民的互相敵視，實在太可惡。
文/藍夢島主 原創文章，已開啟全網維權，抄襲必究！ 劉邦作為大漢王朝的開國之君，卻有著「流氓皇帝」的惡名，其中，劉邦侮辱儒生的故事尤其家喻戶曉：劉邦不喜歡讀書人，當有儒生求見劉邦，他就摘下儒生的帽子，當眾往裡面撒尿，與儒生說話，更是經常破口大罵。 而且，這個看起來有點誇張演繹的故事，並非出自民間傳說或稗官野史，而是出自司馬遷的《史記·卷九十七·酈生陸賈列傳第三十七》，原文是：「沛公不好儒，諸客冠儒冠來者，沛公輒解其冠，溲溺其中。與人言，常大罵。」 ... （劉邦劇照） 後世往往以這個故事為論據，得出劉邦不尊重讀書人的結論。但是，歷史真相卻並非如此。劉邦往儒生帽子裡撒尿，這只是故事的開頭，而非結局，如果我們就此下結論，無異於斷章起義。若要弄清劉邦是否真的輕視讀書人，我們應該把這個故事看完。 故事的背景是這樣的：讀書人酈食其想要求見劉邦，劉邦的門客告訴他，沛公不喜歡儒生，並舉了往儒生帽子裡撒尿的例子，意在奉勸酈食其不要以儒生身份拜訪劉邦。（註：酈食其，讀音為lì yì jī） 那麼，後來酈食其與劉邦之間又發生了什麼呢？且看《史記》接下來的記載。 ... （酈食其劇照） 話說，酈食其到旅舍拜見劉邦時，他正叉開兩腿坐在床上，讓兩個女人給他洗腳，這在古代是十分不雅的姿勢。可見，劉邦聽說有儒生求見，態度確實不夠恭敬。 酈食其見狀， 只是禮節性做了長揖而未傾身下拜，直截了當地問道：「您是想要幫秦國攻打諸侯？還是要率領諸侯滅掉秦國呢？」劉邦聞言大怒，罵道：「你個臭儒生！天下苦秦久矣，所以諸侯才群起而攻之，我怎麼可能幫助秦國攻打諸侯呢？」酈食其回說 ：「如果您志在滅秦，就不應該用這種態度接見長者。」 劉邦從酈食其的言行與氣度中看出他與其他紙上談兵的儒生確有不同，於是立即停止洗腳，重整衣衫，把酈食其請到上賓座位，並主動求教。當時劉邦正在攻打陳留，酈食其自請入城勸降陳留縣令，讓劉邦帶兵緊隨其後，二者裡應外合，最終不僅攻克了陳留郡還獲得了大批軍糧。事後，酈食其被封為廣野君，自此留在劉邦身邊，成為首席說客兼謀士。 ... （酈食其畫像） 酈食其強在博聞強識、能言善辯，他首先做的就是遊說列國，為劉邦建立起滅秦統一戰線。緊接著，他又成功勸降了秦國守將，幫助劉邦不戰而下武關，率先攻破咸陽，滅亡秦朝。楚漢戰爭中，酈食其又獻計奪取滎陽，占據敖倉，為日後反敗為勝奠定了基礎。 酈食其的落幕之作是勸降齊國。公元前203年，韓信接連平定魏國、趙國、代國和燕國後，率軍東進攻打齊國，但大軍剛剛挺進平原縣，卻收到了齊國已經投降的消息。原來，是酈食其隻身入齊再次憑藉三寸不爛之舌成功勸降了齊王田廣，使其同意以七十餘城歸順劉邦。 ... （韓信劇照） 本來，這一次又可以兵不血刃、不戰而勝，但是，韓信為了爭功，聽取了謀士蒯通的建議，在齊國已經投降的情況下繼續攻打，齊王以為是酈食其背信棄義，盛怒之下，便將他殘忍烹殺了。 正如蒯通所言，韓信統帥千軍萬馬，付出了死傷無數的代價，花了一年多時間好不容易才攻下了趙國50多座城，而酈食其僅憑一張嘴卻能一日之內降服了齊國70多座城，他總能做到不戰而屈人之兵，以最小的代價獲得最大的利益，這樣的人，劉邦怎麼可能不愛？所以，酈食其慘死後，劉邦悲痛欲絕，進而對韓信恨之入骨，只是礙於韓信手握重兵，暫時不能為酈食其報仇，但這件事卻為韓信日後的人生悲劇埋下了伏筆。 從亡秦到滅楚， 酈食其在其中都居功至偉，如果他不死，西漢建立後必將成為與蕭何、張良齊名的開國功臣。劉邦當上皇帝後沒有忘記酈食其，將他的兒子酈疥破例封為了高梁侯。 ... （漢高祖劉邦畫像） 由酈食其的例子不難看出，劉邦並非輕視所有讀書人，他討厭的只是那些只會裝腔作勢卻沒有真才實學的儒生，而對於真正的飽學之士，他實則既尊重又器重，蕭何、張良便是其中的典型代表。 後人只知道劉邦往儒生帽子裡撒尿，卻不知他對酈食其有計必從、情深義重，這實在是斷章取義。試問：一個不懂得愛惜人才、尊重人才的人，又怎麼可能建立千古霸業？ 參考資料：《史記》 文中圖片源自網絡，版權歸原作者所有。
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